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带着宴湖标记的马车,在沿途许多行人(热rè)切而尊敬的目光注视下,朝着虞庙山右雅阁行去。

山右的雅阁其实是一片区域。

虞庙山是一座类圆形的高台,被南北大道和东西大道分为四份,山左小镇街口的虞君茶庵是最早的虞庙一带经营类茶庵,后来越来越多。大多冠名“某某茶庵”,有些是还俗的姑子所建,有些是当地居民所建,最有名的自然还是虞庙直营的山左虞君茶庵和山右的虞君雅阁。

“男主外,女主内”常来虞庙祈福、许愿的多是家中女子,于是山右一带出现了一些只接待女子的茶庵,因“茶庵”名称已经多如牛毛,这些茶庵纷纷起名“雅阁”,逐渐的山右雅阁成了这一片区域的代名词。

山右一带并无民居,所以这些雅阁占地方圆极大,泥墙竹楼显得别有意境,跟山左一带的灰墙黑瓦的街镇有着明显的不同。

山右再往里就是炙香女学,按照虞庙山东西分,西边是炙香女学和山右雅阁,人口密度低,各种建筑虽然占地大,依然有空余的位置,虞庙建设的孤儿院、姑婆庙、养济院等等就在雅阁区和炙香女学之间。

当这辆宴湖夫人的马车停在炙香学院朱漆大门前,下了马车,虞庙周边各官署头头们,都在那里等候。

昨(日ri)炙香女学突然遭到水面上乘船而来的匪寇袭击,被杀了三女学生,其中一个还受到了侵犯,经过一夜的查对,有四名女生被掳走,相关的姓名、年纪、家族和校内表现,很快递到了宴湖夫人手里。

宴湖夫人的到场,除了表示对此事的重视、督办,更是要将此事封锁起来。

安抚了一下炙香女学的学生之后,各级官员的会见才是重中之重。

刘与宗伤了筋骨,缠着绷带到场,李远昨夜也被传令到虞庙附近帮忙,此次会议他也是要出席的。

一个好的部门经理,能够将自己分内的事(情qing)表述清楚,上报上去,并作出自己的判断和分析,宴湖夫人的责任就是将这些部门经理召集在一起,将整个事件脉络理出来,虽然不一定能够马上理顺,但起码得有一个思路。

此时宴菟儿也已经赶来了,小县主原想着去看看死伤的女子和几个被击毙的匪徒,却被宴徐氏拦住,命她呆在(身shēn)边。

开会的地方是一间山右雅阁,虽然山右的雅阁平常不接待男客,但此时城主夫人征用,一切规矩就不是规矩。

此时在雅阁里,已经摆设了案台,两侧摆放着十几张红木座椅,一个临时会议室形成了。

各路官吏逐渐汇集雅阁的会议室,有些人还未赶到,宴湖夫人也还未出现。

雅阁的主事也是从小在虞庙长大的孤女,跟虞彩娘一样以前也是庙娘。

此人曾有

过婚姻,可惜丈夫早死了,也没有子嗣,看破红尘又回到了虞庙,在这里当主事,也有二十年了,名叫虞寒娘。

宴湖夫人曾经陪着大夫人在虞庙附近的道观生活了两年,与虞寒娘是老相识了,虞寒娘将其邀请到园里一座雅丽的小楼里,这是她自己的小茶庵,既是虞寒娘的办公室,也是茶室和她的家。

这里青烟渺渺,供奉一座虞君娘娘的木雕像,虞寒娘属于虞庙的姑婆,虞庙中这样的姑婆很多,除了生病的,大部分都需要自食其力。

有能力的主管一些事物,能力一般的就负责茶庵做工、或者照顾孤儿院、养济院的孤寡,自己挣一份工钱,她们都算是外围的人,虞寒娘负责打理的茶庵雅阁叫做虞君雅阁,跟山左的虞君茶庵一样属于虞庙的产业。

虞寒娘给宴湖夫人泡完茶,就出去了,她知道今天宴湖夫人不是来跟她叙旧的。

宴湖夫人拜祭一番与虞君娘娘的雕像,眉头依旧深皱着,沉吟了片刻,开口吩咐道:“隐九,去查查,池仇伤势如何,若无大碍,命人将他抬来。”

作为宴湖的第一夫人,时间很宝贵,池仇此人,既然来了,她还是要见上一见的。

“另外派人把子书先生和子书游请来。”

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